Новый Год - праздник, который более всех остальных любим современными российскими жителями. Очевидно, причина в некоей "старорежимности" Нового Года, в чрезвычайно обаятельном отсвете "серебряного века", предреволюционной эпохи. Как раз тогда почти повсеместно в России распространился обычай украшать елку.
Обычай встречать новолетие украшенным деревом несомненно языческого происхождения. Впрочем, в Германии он был переосмыслен еще в XV веке. Наряженная всякими угощениями ель приобрела смысл приношения Богомладенцу Христу. Устраивать ее стали не в новолетие, а накануне Рождественской всенощной.
Легенда приписывает устройство первой такой елки Мартину Лютеру, главному идеологу и действующему лицу Реформации. Принято думать, будто Реформация стремилась к некому "обновлению" церковного обихода. На самом деле, это движение правильней было бы назвать Реставрацией. Лютер смотрел не в будущее, а в прошлое - в первые века христианства.
Христианство тогда воцерковляло мир через воцерковление повседневного быта человека. Лютер пытался восстановить дух первохристианской общины, противопоставляя его мелочной и довольно жестокой рассудочности римо-католичества. Елка, устроенная Лютером, была попыткой такого устройства быта, которое бы на всяком шагу напоминало человеку о Христе.
Конечно, на православный взгляд, эта попытка весьма наивна: ведь Лютер пытается бороться с католической рассудочностью не менее рассудочными методами. Вместо Богомладенца Христа он создает образ самого обычного младенца. Несомненно, рождение всякого человека удивительно и по справедливости может быть названо чудом Божиим, но Рождество Христово - это приход Спасителя мира, Самого Бога, облеченного в плоть. Наряженная елка создает радостную атмосферу в доме, но она никак не икона Рождества.
В Россию обычай наряжать рождественскую елку завезли немцы-лютеране, во множестве жившие в Петербурге и его окрестностях. Соседствующее с ними православное русское население понемногу перенимало его, но особенно, с тех пор как праздник елки в 1830-х годах был устроен в Зимнем дворце по личному указанию императора Николая I. Царский пример вызвал многочисленные подражания, и уже через несколько лет весь Петербург украшал елки накануне рождественской всенощной.
К началу XX века елки устраивали уже по всей России. Даже в отдаленных сельских школах бывали елки для крестьянских детей. В достаточных семействах было принято украшать ее мандаринами и конфетами, а потом собирать к елке на угощение бедных детей, живущих окрест. В эти дни часто звучало известное присловье: "Христос ведь тоже в бедной семье родился"...
В России, богатой православной богословской традицией, елка стала маленьким "домашним" образом видимого мира, просвещенного Рождеством Христовым. Это - мир, над которым пели Ангелы: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение" (Лк. 1, 14). Ее всегда зеленая хвоя была соотнесена с Божественной вечностью, а крестовина, на которой утверждается елка, воспринималась как образ Креста, лежащего в основании спасения.
Словом, елка стала важнейшим признаком Рождества в России.
Разумеется, после революции елку стали преследовать. Особенно яростно это делалось в 20-е годы. Детский журнал "Чиж" печатал такие, например, стихи:
Только тот, кто друг попов,
Елку праздновать готов.
Мы с тобой враги попам,
Рождества не надо нам!
Украшенная елка сделалась поводом, чтоб репрессировать человека "за религиозную пропаганду". В домах многих верующих людей елки, впрочем, все же устраивались. Окна тогда плотно занавешивали одеялами из опасения доноса.
В 1930-е годы елку реабилитировали. Атеистическая власть изгнала с нее изображения Ангелов или пастухов, поклоняющихся Богомладенцу Христу. Елку вновь приурочили к новолетию, возвращая языческие времена.
Однако до конца истребить христианское значение ее не смогли. Стеклянные шары, бусы и сверкающий дождь превращали ее пусть в бытовой, но все же подлинно христианский образ мироздания, исполненного радостью и богатого чудесами. То и другое несомненно чуждо материализму в любом его обличии: "научного атеизма" или самого дикарского язычества. Печаль и узость мира, отталкивающего от себя Бога, видна и в советских елочных украшениях. Вместо изображений Ангелов - космические корабли, вместо Звезды Рождества - кровавая пентаграмма.
Елочные игрушки нашего времени несут на себе след пережитой эпохи. Язычество легко "прилипает" к быту, а потом становится мироощущением человека.
Восточный гороскоп сулит наступление "года петуха". Поэтому лидер продаж - игрушечные петухи и куры. Те, кто слаб в орнитологии, покупают даже кукольных страусят. В начавшейся предпраздничной толчее на улицах то здесь, то там всплывает вопрос: чем бы угодить петуху? "В петуха" верят вполне. Идут серьезные обсуждения. Одни утверждают, что надлежит поставить на новогодний стол какие-то кушанья из зерна, любезного домашним птицам. Другие, напротив, намерены изжарить и съесть петуха, нимало не смущаясь Рождественским постом.
Другой ходкий перед Новым Годом товар - обереги. Это небольшие куклы в народном стиле. Одни изображают бородатого мужичка и призваны одарить удачей хозяина дома, другие - для хозяек: простоволосая женская кукла с метлой. Есть "оберег от ГАИ", есть "Нафаня" из детского мультика. Они очень милые и улыбчивые - духи, которым многие современники готовы вверить свое будущее, ублажая китайского "петуха" или призывая в помощь домового.
А ведь домовой в русских легендах вовсе не мил и не улыбчив. Это дух земли, хранитель кладов, покровитель рода и любитель кровавых жертв. Кстати, и современный детский фольклор рисует домового весьма зловредным стариком. Он по нарочитому вызову выходит из подполья или из канализации и первым делом принимается душить призвавшего его человека.
Словом, едва ли хорошая идея доверить свое будущее столь малосимпатичному персонажу. Однако, доверяют. Налицо готовность поклониться кому угодно и чему угодно из суеверного и маловерного страха перед будущим...
Несколько лет назад по одному из телеканалов был сюжет: человек пошел на охоту, попал в болото и стал тонуть. И вдруг прыгнула лягушка, да так удачно прыгнула, что пригнула пучок травы, как раз к человеку. Человек дотянулся до травы и выбрался из болота.
Лягушку он забрал к себе в дом и держит теперь с почетом. И всем рассказывает, что лягушка - священное животное. Это совсем не смешно, а, наоборот, очень грустно. Ведь сколь невелик и скуден должен быть мир, чтоб лягушка, петух или кукла заняли в нем место Божества.
Священник Александр МУРЫЛЕВ
а не рано ли об этом?
Новый год приходит на порог.
Новый год в окно уже стучится.
В новый год все может приключится.
Пусть никто не будет одинок.
В этот новый год…….
А мне Новый год навивает легкую грусть. Пусть я праздную этот праздник со своими друзьями, но как бы не было весело, все равно тоска закрадывается в сердце. Потому что в Новый год все как-то оказываются по парам, а я ….
Обидно….
Но если опустить личную драму, то Новый год самый лучший праздник в году.
А я этот 2005 год встретил дома , сидя в своем уютном кресле перед компьютером...
Конечно же потом пришли друзья ко мне , и они начали обильные возлияния спиртных напитков. А мне даже шампанского нельзя было выпить .И следующий год планирую встречать так же.
Ничто так не украсит ваш праздничный стол, как петарда в салате оливье
Люди, а кто, где и с кем собирается праздновать???
ААА????
я тоже последнее время "Живчик" и Pepsi предпочитаю, ну правда иногда еще на пивко тянет
2МолниЯ и 2Seguro:
А что, по-моему, неплохая идея встретить Новый год всем составом форумчан
Вот будет весело!
Встретить Новый год с новыми людьми очень даже интересно! Я только ЗА!
Я буду новый год отмечать в киеве, приеду в чугуев только на старый год и то наверное дня 4-5, ну максимум на 7 дней, так что новый год без меня, хотя я обешал приехать на встречу форумчан вернее прийти но не получилось, хотя очень хотель увидеть всех.
В двенадцать часов, когда будут бить куранты, отмечу с родителями, а потом сразу же на лыжи, мешок за спину и в гости, а потом на площадь.
В гости это ко мне, так что на площадь и подойдем
Не раньше 2-х часов.До нее еще ж доползти надо.
Давайте всем дружным коллективом встретимся на площади в 2 часа и перезнакомимся
Да, это было бы классно.
Я очень хочу познакомиться со многими людьми из форума.
мне кажется эти мелкие вопросы есть самое трудное
и мне кажется договариватся нужно числа 28-29 могу ведь у когото возникнуть непредвиденные обстоятельства
так где встречаемся у меня вроде пока решился вопрос с поездкой на новый год в родные пинаты, но я не знаю где буду его отмечать ещё.
Можно возле памятника Вовке. Там все и найдемся
Место встречи: Площадь (Соборная/им. Ленина), возле памятника Ленину.
Время встречи: 1-ое января 2005, 2:00.
Да?
хотя я и не кого не знаю, пока , было б клево познакомиться со всеми в 2:00 1.01.2006
С П А С И Б О, мне очень приятно ........ Но давайте не будем отходить от насушной темы.??????!!!!!! НОВЫЙ ГОД ,всетаки.
Ну и шутник, ВЫ, Smile
Новій год єто полная слива
Все ясно. У всех есть отмазка , а было бы здорово. поплясали бы возле елочки.
Днем уже вряд ли захочеся встретиться, после врлшебной ночки-то. А вот ночью в самый раз! Может чудо какое-нить произойдет
Угу. "Газель" Чугуев-Харьков превратиться в ... тыкву
Это не чудо! Это облом!
... Кстати, о газелях. Они что, в Новогоднюю ночь ходить будут? Бедные водители!
Да и вообще, очень много людей встречают Новый год на рабочих местах:
- медперсонал "скорой" 03
- медперсонал больниц
- пожарники на 01
- аварийная газовая служба 04
- работники метрополитена
- официанты и повара в кафе, где встречают Новый год
- Президент, поздравляющий страну в прямом эфире
А есть ли среди нас те, кто в Новогодний момент будет на рабочем месте?
Invision Power Board (http://nulled.cc)
© Invision Power Services (http://nulled.cc)