День Святого Георгия Победоносца, 6 мая - день защитника Отечества!

[Юнкер]

Традиционно главным праздником Российского Воинства считается День Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Этот день является орденским праздником храбрейших российских воинов - Георгиевских Кавалеров и основным воинским праздником России. 9 декабря весь российский народ во главе со своим Державным Вождем чествовал своих героев и защитников. В условиях порабощенной большевиками России исторический праздник защитников Отечества, конечно, не мог открыто отмечаться, но в эмиграции русские воины ежегодно праздновали и до сих пор празднуют его с большой торжественностью.
Нынешние "хозяева" страны, вышедшие из обкомов и райкомов КПСС и ВЛКСМ, не желают возрождения исторических традиций Русской Императорской Армии, ибо не без основания боятся возрождения национального самосознания русского народа. Вот почему с таким упорством они внедряют в быт людей заплесневелые большевистские традиции вроде празднования "Дня Красной Армии" - 23 февраля.
Но каждый российский воин должен сегодня решить для себя, кто он: наследник РККА, созданной палачами нашей Родины, или наследник Исторической России, ее Русских Императорских Армии и Флота


Георгий Победоносец жил в конце II - начале III века в малоазиатской провинции Каппадокия Римской империи; он родился и рос в знатной семье. Благодаря воинским умениям стал правителем Каппадокии. Приняв христианскую веру, доблестный воин навлек на себе ненависть и гнев императора Диоклетиана. По приказу императора он был брошен в тюрму, но не отрекся от своей веры. В застенке его подвергли жестоким мучениям - били дубинками и кнутами, привязывали к колесу с острыми ножами, обували ему на ноги раскаленные железные сапоги и т.д. Выдержав все пытки, Св. Георгий не отрекся от своей веры. Поэтому, по приказу императора, 23 апреля 303 г. его казнили в городе Никодимия. С тех пор Св. Георгий считается самым совершенным примером доблести и отваги. Иконописцы изображают его на коне, с копьем в руке, убивающим страшного змея. Это изображение Св. Георгия символизирует победу христианства над язычеством, торжество добра над злом. С принятием нового календаря этот праздник в некоторых странах (России, Грузии, Болгарии) начали омечать 6 мая. С 14 века изображение воина на коне стало гербом Москвы. В 1769 г. в России учрежден военный орден св. великомученика и победоносца Георгия, в 1913 г. - военный Георгиевский крест.

“Сия есть победа, победившая мир, вера ваша”! Тот, кто является христоносцем и богоносцем, и духоносцем, и крестоносцем, — тот побеждает. Не случайно откровение, данное императору Константину, гласило: “Сим победиши!” — а ведь оно относилось именно к явлению Креста! Потом, к сожалению, имперская власть забыла об этом, она очень полюбила изображать Крест, силы же Креста отверглась. Нам не следует этого делать, дорогие братья и сестры! Хотя и нам часто хочется носить лишь образ Креста, взирать на икону Креста, как и на икону Христа. Быть же христоносцами и крестоносцами мы не умеем, потому что это означает так расширить свое сердце, чтобы оно вместило полноту Любви и Веры, и Свободы, и Истины. Вот об этом мы же забываем: второстепенное выходит на первое место, а главное теряется.

Впрочем, так бывало в истории всегда... пока не наступали гонения! Как только наступали гонения, люди тут же дифференцировались: становилось видно, кто за внешней позолотой христианской жизни сохранил веру и любовь, а кто ее оставил, быв предан лишь христианской культуре и истории и думая победить в них. Но в культуре и истории победить невозможно, дорогие братья и сестры! Культура и история сами спасаются лишь постольку, поскольку они причастны творческому Духу Христа и способны отдать себя, распявшись на кресте!

Вот, дорогие братья и сестры, что значит быть “победоносцем” по-христиански. Мы все должны были бы нести венец победоносца, но вы же хорошо знаете, что, как напомнил нам апостол Павел, “бегущие на ристалище бегут все, а один получает награду”, т.е. венец победителя, знак победы, знак первенства получает один. Апостола это не пугало! Он говорил: “Так бегите!” Бегите все, чтобы получить этот венец, этот кубок, это первенство, все бегите!

Интересно заметить при этом, что хотя побеждает всегда один, но и этот один, в свою очередь, побеждает лишь один раз в своей жизни, и этот один раз и является вершиной всей жизни человека! Так вот, будем знать, что каждый верный один раз в своей жизни этот венец получает! Не все и не все сразу, это верно, но жизнь ведь не кончается на промежуточных победах. Конечная и общая наша победа принадлежит Эсхатону, откровению Небесного Царства, но здешние, исторические победы — относительные победы, которые открывают нам путь в Царство Небесное, — могут и должны достигаться сегодня или завтра, так же как они достигались вчера и позавчера. И каждый верный, который бежит, достигнет цели. Не бойтесь, что сегодня вас кто-то обгонит, не бойтесь того, что сегодня вы, может быть, не на первом месте и еще не носите победного венца. Бойтесь остаться без победы ко дню Второго пришествия Христова!